长春寺

长春寺，建于明朝万历年间。初建时有长春石拱桥跨溪达寺，围墙东侧门额书“长春寺”三字。清光绪九年（1883）重新修葺。明清时，“北寺长春”为白河八景之一，文人士大夫写下了“城北山阴别有天，长春古刹拥溪泉。花开四壁精神老，树绕重门景色鲜。五夜清钟催晓箭，三更朗月照寒烟。瀛洲风景应相近，参透禅机即是仙。”等咏景佳句。

民国二十九年（1940）长春寺改造后设立初级中学。1958年后，白河初级中学迁北岗关帝庙处，白河县教研室设长春寺。2000年后，白河县职教中心迁此。

罗家大院

元末明初战乱，罗氏先祖由江西吉水流徙到湖北，1476年前后再迁至白河落籍。罗氏重教兴学，人才辈出，明弘治十二年（1499），罗循占籍白河考中进士，历任兵部武选郎中、镇江知府、山东按察司副使等职。罗循之子罗洪先（1504—1564）于明世宗嘉靖八年（1529）状元及第，授翰林修撰，春坊左赞善，嘉靖十九年（1540）罢官归隐。

罗家大院始建于1487年，为罗循所置，后为人侵占。嘉靖二十六年（1547）年前后，由郧阳巡抚张岳出面，令旬阳江知县和白河李典史调停，得以归还，并修葺了房屋和宗祠。后又经罗氏后人修改建成现在的规模。

耿家大院

清咸丰三年（1853），湖北黄陂耿姓二兄弟为避太平天国战乱迁居白河。其中的弟弟后来又到武昌开客栈，生意兴隆，成为富商，遂在桥儿沟迁居处建徽派建筑——耿家大院。

大院坐北朝南，一梯一天井，三重三大门，石柱高树门方，青砖固合周墙，各间上下两层，店面左右对称，雕窗画斗，方正恢弘。民国时期，耿氏后人耿子春（1900～1978，字成浩），14岁即入“乾顺正”药辅当店员，先后任“天开泰”“天心顺”股份中药铺经理。解放后，潜心研究中药炮制，编写《中药材炮制》一书。其事迹收录《白河县志·人物卷》。

衷家大院

衷姓古为哀姓，为春秋鲁哀公之后，以谥号为姓。 衷士柏、弟士楠兄弟于清嘉庆年间，由安徽六安州迁来白河川河耕种，后又复迁西沟衷家沟。兄弟二人日作争先、日息让后、相依为命、繁衍生息，历五六十年，白河衷氏百口同炊，和睦如一家。衷士柏、衷士楠事迹录入光绪《白河县志》第十卷《人物•孝友》。后衷氏后人由农入商，经营中药业，在县城购得民宅，改建成中药铺，1954年，衷霞生把药铺献给国家。

卫家大院

卫氏在清雍正年间由陕西韩城迁白河县城定居。其先祖卫景瑗（1586～1644），字仲玉，号带黄，陕西韩城县（今韩城市）渚北村人。明崇祯十五年（1642）任右佥都御使巡抚大同，政绩显著。明崇祯十七年（1644）三月，李自成率农民起义军攻入大同，卫景瑗临死不降。李自成敬佩卫景瑗的忠烈，就派人护送其灵柩归韩城渚北村。

清雍正年间，韩城秀才卫兆云入籍定居白河县城。雍正八年（1730）四月白河知县李在峦，见其学行端方、博通经史、工制艺文，就聘请他为义学老师。乾隆十六年（1751）白河知县梁以檀送其门匾“齿高学纯”。卫氏重教重学，文武人才辈出。

卫如玉庚午（1810年）中举，辛未科（1811）与林则徐同榜进士。乾（隆）嘉（庆）时期，卫氏的卫鹏翼、卫鹏飞、卫鹏举、卫鹏搏、卫鹏霄都因成绩或资格优异而选拔为贡生，升入京师国子监读书。

清保善堂义仓旧址（白河县博物馆）

清嘉庆三年（1798），为防范抵御白莲教，时任白河知县严一青在捐筹资筑起白河县外城后。又与白河士绅商议，捐筹白银8750余两。在县城和县域边隘各乡寨堡中，建义仓10处（其中城仓2处），购买贮备谷米1.45万余石（约合261万千克）。一是遇白莲教警报时，供应入县城和寨堡中避难群众以及守卫乡勇口粮；二是灾荒年景，赈贷群众。其中，县城义仓有两个，保善堂就是其中之一。

民国期间，保善堂成道人居所，形同道观。后于此设同善社，作儿童防疫和瘟症救助等事，与道士杂处。新中国成立后，曾在保善堂设工校。2013年，政府出资重新修葺，建成白河县博物馆。

北城门

清嘉庆初年，鄂、陕边境白莲教活动频繁，而白河县城仅有围绕县署而筑的内城作为防务。为改变“城依山麓，形同釜底，难于防守”现状，知县严一清筹资筑外城。

嘉庆元年（1796）十月至嘉庆三年（1798）十二月，先后共投工28.32万余个，耗银17050两，建成外城，名为“大寨”。外城缘山为城，削山壁为城墙，砌石为雉堞，沿天池岭、周家垭、探马沟、长春寺、桥儿沟、魁星山、清风沟、南台子等山脊、沟涧蜿蜒逶迤2100多丈（约7千米），高10余丈不等，设东（锁钥钖城）、南（镇远）、北（天池关键）3门。由此，白河县城也成为有城有郭、内外两座城墙的 “双城县”。

北城门位于进出白河县城的主干道——桥儿沟，跨龙岗、魁星两山之间，城墙长约30米、高12米、宽8米，青砖巨石，护南锁北。城门高4米、宽3米，上书有“天池关键”4字，凸显了一门当关，万夫莫开的防御作用。

北城门摩崖石刻

摩崖石刻“赵公德政石”刻于清康熙四十年（1701），为阴刻楷书。赵公，即离任的白河知县赵以鐇（山东莱阳人）。因其在任期间，在救赈旱涝及汉江洪水灾害等方面颇有作为，县内百姓在其离任时刻石以记其功德。

“便有些山”约刻于清嘉庆年间，为阴刻行楷，系白河进士卫如玉所题刻。“便有此山”前应还有一语，为修筑外城时所毀。大意是感慨清雍正年间，陕西韩城卫氏先民迁居桥儿沟，披荆阔草、艰辛创业的历史。

福音堂

民国二十四年（1935），挪威路德会湖北老河口福音堂贝德威牧师来白河传播基督教，初在县城搭“布道棚”传教，后在县城桥儿沟中段买冯姓房屋一院，略作整修后辟为教堂，称“白河县福音堂”。

贝德威牧师引进了白河县的第一台留声机、第一架手风琴和第一辆自行车，抗战期间处理过在白河县城、山阳县的两次美军飞机失事事件，并被白河中学聘为英语教师。1947年11月离开白河回挪威。2010年11月，由民政局投资115万元在原址建起了新的福音堂。

温 泉

“温泉”为清雍正年间陕西韩城迁白河桥儿沟移民卫兆云开凿。该泉冬暖夏凉，大雪纷飞之日，泉水越加温暖，故取名“温泉”。“温泉”二字系卫氏后人——进士卫如玉所题。

石板泉

石板泉开凿于明朝，初名凉水泉，凿于沟左岸岩上。以凿岩天成、开凿奇巧、水质清澈闻名。嘉庆六年《白河县志卷六·山川》载：“凉水泉：在县北里许。炎暑，其水如冰。”

香 泉

约开凿于明清时期，因其泉水清冽，闻之香甜，用此泉水泡茶格外香气怡人，故名其为“香泉”。

福 泉

挪威传教士贝德威来此处传教，为当地居民做了许多好事，传达了上帝的福音，当地居民为感恩传教士们的善行义举，遂将此处的泉眼命名为“福泉”，同时也寄托了人们对美好生活的向往。